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　　新華社巴黎４月２５日電（天下人物）導(dǎo)演佩克：用鏡頭講述馬克思的青年時(shí)代

　　新華社記者張曼

　　從《萊茵報(bào)》被查封的１８４３年，到《共產(chǎn)黨宣言》正式出版的１８４８年，卡爾·馬克思在科隆、巴黎、布魯塞爾、倫敦間顛沛流離而又從不放棄理論探索的那段生活，恰是科學(xué)社會(huì)主義理論與馬克思主義橫空出世的時(shí)代注腳。

　　就以這５年多時(shí)間為截面，海地導(dǎo)演拉烏爾·佩克用上千個(gè)鏡頭拍攝了傳記電影《年輕的卡爾·馬克思》，在歐洲大陸掀起新的“馬克思熱”。

　　之所以產(chǎn)生“熱度”，是因?yàn)橛捌恢辉谶€原歷史，不只是致敬偉人，更在激發(fā)觀眾重新思考當(dāng)今西方世界所面臨問題的根源所在。柏林電影節(jié)主席迪特爾·科斯里克評(píng)價(jià)說(shuō)，這部電影的出現(xiàn)“正當(dāng)其時(shí)”。

　　對(duì)現(xiàn)實(shí)的叩問

　　把電影鏡頭對(duì)準(zhǔn)青年馬克思，對(duì)佩克而言，似有一種人生經(jīng)歷的共鳴。

　　佩克出生于海地，如今在法國(guó)生活。他８歲時(shí)為躲避政治動(dòng)蕩隨父母輾轉(zhuǎn)到剛果（金）生活，后在美國(guó)和法國(guó)念完中學(xué)，上世紀(jì)７０年代赴德國(guó)柏林洪堡大學(xué)讀書。畢業(yè)后，他在美國(guó)干過多種職業(yè)，包括出租車司機(jī)、記者、攝影師等，后回到德國(guó)學(xué)習(xí)電影。９０年代中期他一度出任海地文化部長(zhǎng)，辭職后開始在歐洲潛心制作電影。

　　人生的幾次轉(zhuǎn)折，讓佩克尋找了解世界的工具。２０歲那年，他開始學(xué)習(xí)馬克思著作，參加《資本論》討論會(huì)長(zhǎng)達(dá)４年。在接受新華社記者專訪時(shí)，佩克說(shuō)，他希望從馬克思身上和馬克思主義中汲取靈感，進(jìn)而用馬克思主義去分析世界上發(fā)生的一切。

　　因此，佩克的電影作品大多是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反思和回應(yīng)。２０１６年，他以美國(guó)黑人民權(quán)作家詹姆斯·鮑德溫生活為題材，執(zhí)導(dǎo)影片《我不是你的黑鬼》，獲得２０１７年奧斯卡最佳紀(jì)錄長(zhǎng)片獎(jiǎng)提名。而拍攝《年輕的卡爾·馬克思》，更是對(duì)西方現(xiàn)實(shí)問題的一種叩問。

　　“馬克思陪伴了我整個(gè)人生，是我科學(xué)觀念和政治觀的脊梁骨。”佩克說(shuō)。

　　對(duì)真理的呼喚

　　把電影鏡頭對(duì)準(zhǔn)《共產(chǎn)黨宣言》出版前５年那個(gè)歷史時(shí)期的歐洲，對(duì)佩克而言，似是一種在現(xiàn)實(shí)中呼喚真理的吶喊。

　　影片《年輕的卡爾·馬克思》節(jié)選了馬克思在１８４３年至１８４８年間的生活片段：被迫離開德國(guó)、與恩格斯相識(shí)相知、在法國(guó)與各種學(xué)說(shuō)碰撞論辯、赴英國(guó)改組建立共產(chǎn)主義者同盟并創(chuàng)作《共產(chǎn)黨宣言》。這５年多時(shí)間，是馬克思主義日臻完善成型的重要階段，也是整個(gè)歐洲矛盾四起、學(xué)說(shuō)林立和迷茫困頓的特殊時(shí)期。

　　作為歐洲電影圈里的一位資深導(dǎo)演，佩克說(shuō)，今天的西方世界正處于一個(gè)衰落期，政治活動(dòng)遭詆毀，政治家不受尊重，民粹主義抬頭，社會(huì)矛盾凸顯。他希望用電影手法給現(xiàn)實(shí)問題提供思考的通道，特別是喚醒對(duì)一種智慧的重新重視與思考。

　　為了增加可信度和說(shuō)服力，佩克在影片創(chuàng)作時(shí)特別執(zhí)著于每個(gè)細(xì)節(jié)的“寫實(shí)性”，劇本大量依據(jù)馬克思和恩格斯等人的書信集改編，力爭(zhēng)做到“每一個(gè)畫面都有證據(jù)”。

　　佩克說(shuō)，事實(shí)上，馬克思對(duì)西方世界的影響一直存在，尤其是２００８年金融危機(jī)后，幾乎所有的西方經(jīng)濟(jì)報(bào)紙都在談?wù)擇R克思，關(guān)于馬克思的書籍、研討會(huì)、話劇甚至行為藝術(shù)越來(lái)越多。

　　對(duì)世界的認(rèn)知

　　《年輕的卡爾·馬克思》去年在柏林電影節(jié)特別展映單元亮相后，在德國(guó)、法國(guó)等歐洲國(guó)家相繼上映并獲得好評(píng)。當(dāng)人們好奇為何一位來(lái)自海地的導(dǎo)演耗費(fèi)１０年時(shí)間拍攝這部關(guān)于馬克思的電影時(shí)，佩克給出答案：希望電影讓年青一代了解馬克思，能夠擁有一種思想的武器。

　　電影開篇有一個(gè)情節(jié)，講述的是在十九世紀(jì)４０年代的德國(guó)，在一部所謂的林木盜竊法案的庇護(hù)下，掌握了大片森林和草場(chǎng)的普魯士貴族可以用棍棒毆打驅(qū)趕撿拾柴火的窮人并把他們關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。為此，馬克思在《萊茵報(bào)》發(fā)表文章，用辯證法指出法案的雙重標(biāo)準(zhǔn)，論證法案的荒謬性。

　　這一情節(jié)的設(shè)計(jì)并不隨意。佩克說(shuō)，在今天的西方世界，一些金融投機(jī)者借助技術(shù)手段制造泡沫財(cái)富，一些生態(tài)環(huán)境被沒有限度地破壞，一些人依舊在用軍備和武器聚斂財(cái)富……然而，只要用馬克思主義，就可以解釋當(dāng)今世界發(fā)生的一切。

　　“馬克思主義是認(rèn)知世界的工具，可以理解社會(huì)中的力量分布，可以理解社會(huì)如何運(yùn)轉(zhuǎn)，可以理解經(jīng)濟(jì)如何運(yùn)轉(zhuǎn)，”佩克說(shuō)，“馬克思關(guān)于資本主義的很多論述，今天依然鏗鏘有力?！?/p>

　　佩克希望通過影片鼓勵(lì)年輕人學(xué)習(xí)馬克思主義，因?yàn)椤皬鸟R克思這樣一位哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和歷史學(xué)家的作品中汲取靈感，可以幫助人們塑造思想，可以幫助人們不斷地自我懷疑和更新”。