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　　新華社柏林４月８日電? 題：“馬克思預(yù)言”撥開(kāi)全球化迷霧

　　新華社記者張遠(yuǎn)　徐揚(yáng)　任珂

　　伴隨逆全球化思潮抬頭，貿(mào)易保護(hù)主義開(kāi)始興風(fēng)作浪、擾亂全球秩序，全球化進(jìn)程中的世界被諸多不確定和不穩(wěn)定性因素裹挾。事實(shí)上，翻閱馬克思著作，馬克思早在１５０多年前就預(yù)測(cè)到經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易保護(hù)主義的出現(xiàn)，也揭示了全球化的歷史必然。

　　正如德國(guó)知名的馬克思研究者貝恩德·齊澤默所言，馬克思是第一位提出全球化概念的思想家，他對(duì)全球化趨勢(shì)的判斷和預(yù)測(cè)，至今仍具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。保護(hù)主義只是全球化的低潮，而不是倒退與萎縮。

　　提出全球化是資本趨勢(shì)

　　在西方世界，長(zhǎng)期以來(lái)，人們更多只看到馬克思的哲學(xué)，而忽視了他的經(jīng)濟(jì)學(xué)成就。

　　但事實(shí)上，馬克思在他的哲學(xué)觀、唯物史觀以及世界歷史理論中包含了豐富的經(jīng)濟(jì)全球化思想。齊澤默認(rèn)為，從經(jīng)濟(jì)學(xué)史上看，馬克思可以說(shuō)是全球化理論的先驅(qū)。雖然馬克思沒(méi)有用“全球化”這個(gè)字眼，但他在《資本論》等著作中上百次地提及“世界市場(chǎng)”的概念，并且對(duì)全球化的趨勢(shì)作出準(zhǔn)確的預(yù)言。

　　馬克思在其經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿中提到：“創(chuàng)造世界市場(chǎng)的趨勢(shì)已經(jīng)直接包含在資本的概念本身中?！彼袛?，資本將力求“摧毀交往即交換的一切地方限制，征服整個(gè)地球作為市場(chǎng)”。馬克思一系列關(guān)于“世界市場(chǎng)”的理論都在指向一個(gè)趨勢(shì)：經(jīng)濟(jì)全球化是世界歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

　　為了將馬克思關(guān)于全球化的思考更加通俗地呈現(xiàn)給當(dāng)代讀者，齊澤默這位德國(guó)《漢堡商報(bào)》前總編輯專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)了《卡爾·馬克思：第一位提出全球化的思想家》一書(shū)，并編入德國(guó)經(jīng)濟(jì)科學(xué)叢書(shū)《每個(gè)人的經(jīng)濟(jì)學(xué)》。

　　預(yù)言全球化是歷史必然

　　齊澤默在接受新華社記者專(zhuān)訪時(shí)說(shuō)，馬克思的高明之處在于，１００多年前，當(dāng)大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家仍以德國(guó)、法國(guó)或是歐洲某單一國(guó)家作為分析貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的對(duì)象時(shí)，馬克思已經(jīng)把全球作為一個(gè)整體來(lái)思考。

　　正因如此，馬克思對(duì)世界歷史及其資本主義社會(huì)的剖析中始終包含著豐富的經(jīng)濟(jì)全球化思想，并與其哲學(xué)觀、唯物史觀以及世界歷史理論形成密切關(guān)聯(lián)，進(jìn)而產(chǎn)生準(zhǔn)確的預(yù)言和判斷。

　　例如，馬克思在《對(duì)費(fèi)爾巴哈、布·鮑威爾和施蒂納所代表的現(xiàn)代德國(guó)哲學(xué)的批判》中就對(duì)全球化形成的過(guò)程進(jìn)行了預(yù)測(cè)性描述，并認(rèn)為這是歷史發(fā)展的必然。“隨著美洲和通往東印度的航線的發(fā)現(xiàn)，交往擴(kuò)大了，工場(chǎng)手工業(yè)和整個(gè)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)有了巨大的發(fā)展……市場(chǎng)已經(jīng)可能擴(kuò)大為而且日益擴(kuò)大為世界市場(chǎng)?！?/p>

　　再如，１５０年前，美國(guó)加利福尼亞掀起淘金熱，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)快速發(fā)展。馬克思當(dāng)時(shí)就預(yù)見(jiàn)到，加利福尼亞通向亞洲的商路將迅速鋪開(kāi)。不過(guò)，在那個(gè)年代，更多人寧可對(duì)亞洲與美洲相隔萬(wàn)里的現(xiàn)實(shí)望洋興嘆，也不愿意相信馬克思的這一判斷。但１５０年間，中美間不斷擴(kuò)大的商貿(mào)往來(lái)以及環(huán)太平洋貿(mào)易的逐漸興盛一次又一次地驗(yàn)真了馬克思的預(yù)言。

　　“馬克思的預(yù)言遠(yuǎn)超那個(gè)時(shí)代，”齊澤默說(shuō)。

　　判斷全球化會(huì)遭遇阻力

　　齊澤默說(shuō)，馬克思提出關(guān)于全球化的理論后，并沒(méi)有“只坐在書(shū)桌前，稱(chēng)贊全球化的偉大與不可思議”，相反，他在判斷全球化將推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展的同時(shí)也在分析這種趨勢(shì)所伴隨的問(wèn)題。

　　如今美國(guó)總統(tǒng)特朗普對(duì)美國(guó)經(jīng)貿(mào)處境的諸多描述，甚至也沒(méi)有超出馬克思當(dāng)年的預(yù)判。馬克思當(dāng)時(shí)就在思考的一個(gè)問(wèn)題是，當(dāng)全球貿(mào)易不停沖擊部分地區(qū)的市場(chǎng)和固有的經(jīng)濟(jì)模式時(shí)，可能引發(fā)地方保護(hù)主義和貿(mào)易保護(hù)主義不斷地抬頭，從而帶來(lái)“不斷的危機(jī)與損害”。

　　齊澤默說(shuō)，特朗普政府的主張就是逆全球化的貿(mào)易保護(hù)措施。“但這只是全球化的低潮，而不是全球化在倒退萎縮。”而且，這種現(xiàn)象并不只出現(xiàn)在今天，在歷史上也曾多次出現(xiàn)。馬克思在留下的手稿和著作中寫(xiě)道，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后，歐洲不少?lài)?guó)家為扶植本國(guó)制造業(yè)，采取保護(hù)性關(guān)稅。

　　另外，馬克思還預(yù)測(cè)過(guò)全球化可能帶來(lái)環(huán)境問(wèn)題。他認(rèn)為，由于資本主義生產(chǎn)的逐利性，人類(lèi)進(jìn)入到工業(yè)文明時(shí)代必然會(huì)向自然界不斷攫取?！跋耨R克思強(qiáng)調(diào)的一樣，人類(lèi)應(yīng)遵循自然規(guī)律，自主規(guī)范勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存?！饼R澤默說(shuō)。

　　啟發(fā)全球化的鮮活變革

　　馬克思關(guān)于全球化的思想不僅是世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的財(cái)富，更鮮活地指引著一些現(xiàn)代國(guó)家的發(fā)展思路。

　　齊澤默說(shuō)，中國(guó)與德國(guó)眼下都是全球化的堅(jiān)定支持者，利益契合度高。“中國(guó)在世界舞臺(tái)的政治影響力日益增加，德國(guó)的經(jīng)濟(jì)體量不小，兩國(guó)共同合作前景光明，相信中德可以攜手共同增進(jìn)人類(lèi)社會(huì)共同的福祉。”

　　在齊澤默看來(lái)，中德兩國(guó)都深受馬克思主義的影響，因此默契度高，認(rèn)同度高。在德國(guó)，資本主義采納了社會(huì)主義元素的創(chuàng)新。而中國(guó)的發(fā)展歷程更是證明，中國(guó)不斷探索一條適合自己的社會(huì)主義道路的正確性。

　　從１９８０年開(kāi)始，齊澤默訪問(wèn)中國(guó)不下２０次，他對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展及中國(guó)幾十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展印象深刻。

　　與此同時(shí)，齊澤默發(fā)現(xiàn)，馬克思主義不僅深刻影響著東方中國(guó)的發(fā)展變革，而且，馬克思主義近些年也在西方獲得“重生”。特別是，在２００８年金融危機(jī)暴露西方資本主義金融體系的“脆弱和危險(xiǎn)”之后，大批西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家重拾馬克思著作，尋找解釋與出路。馬克思對(duì)世界的啟發(fā)，依然鮮活。