新華社太原6月24日電（記者劉翔霄）艾草是啥模樣？香囊有啥用處？粽子如何包成？……端午節(jié)來(lái)臨之際，傳統(tǒng)節(jié)日民俗何以傳承致遠(yuǎn)，再次成為人們關(guān)心的話題。

　　近日，山西一名家長(zhǎng)告訴記者，孩子的一道小學(xué)語(yǔ)文題讓她犯了難。

　　“寫(xiě)一寫(xiě)，你是怎么過(guò)端午的?！?/p>

　　“媽媽，端午節(jié)不就是吃粽子嗎？”

　　這位母親說(shuō)，孩子的話讓她汗顏。

　　太原市高新區(qū)的80后白領(lǐng)董曉麗，出生在山西絳縣。在她的記憶中，還留有童年時(shí)過(guò)端午的節(jié)俗記憶。

　　“姥姥會(huì)親手縫制香囊，捻制五彩繩。她戴起老花鏡，挑各色彩線，手把手地教孩子們配色、捻制。姥爺送來(lái)艾草，我們搶著把艾草插在大門(mén)上?！彼f(shuō)，小時(shí)候每逢端午，一家人就坐在一起包粽子過(guò)節(jié)，溫馨又充實(shí)。

　　董曉麗說(shuō)，隨著歲月流逝，如今的端午節(jié)，節(jié)俗寡淡，讓人“像丟了什么很重要的東西”。

　　專家認(rèn)為，傳統(tǒng)節(jié)俗傳承不足，既有節(jié)俗本身在時(shí)代變遷中“去舊”的原因，同時(shí)也有在新的時(shí)代環(huán)境中“培新”不足的原因。

　　“現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，工作壓力大，休閑娛樂(lè)選擇多，節(jié)俗相應(yīng)發(fā)生改變并不奇怪?！敝袊?guó)民間文化創(chuàng)新和發(fā)展研究中心副主任常嗣新說(shuō)，佩戴香囊、掛系艾蒿等端午節(jié)俗有條件以新時(shí)代的面貌重新走向節(jié)日舞臺(tái)中央。

　　“運(yùn)動(dòng)比賽神器”旱地龍舟、雜糧拼圖版的龍舟和粽子、小手工制作“舞龍”、風(fēng)格多變的手工香包……記者搜索購(gòu)物網(wǎng)站發(fā)現(xiàn)，不少端午主題新品熱銷(xiāo)網(wǎng)端，廣受歡迎。

　　“趣味性很強(qiáng)，做完很有成就感，趕在端午前夕順利完成”“第一次接觸，歷時(shí)近半個(gè)月，完工后蠻驚喜，淡淡的艾草清香”“真的是考驗(yàn)德智體美勞，一次比一次做得好”淘寶網(wǎng)一家經(jīng)營(yíng)手工香囊的店鋪，擁有超70萬(wàn)名粉絲，多款新品月銷(xiāo)量均過(guò)萬(wàn)。

　　小店客服“非池”介紹說(shuō)，店鋪開(kāi)業(yè)七年多，每逢端午，手工香囊銷(xiāo)量不斷攀升，“越來(lái)越多人熱衷于過(guò)一個(gè)體驗(yàn)版的端午節(jié)，我們的創(chuàng)意動(dòng)力也被粉絲們的熱情一再激發(fā)”。

　　市場(chǎng)力量之外，不少文博單位也為節(jié)俗傳承注入新動(dòng)能。今年端午節(jié)期間，山西博物院推出線上有獎(jiǎng)問(wèn)答，獎(jiǎng)品是印有青銅鳳鳥(niǎo)紋和金文“平”“安”二字的防疫香囊。平遙古城集體包粽子活動(dòng)已持續(xù)多年，疫情之下，改為向游人饋贈(zèng)粽糕。南方一些地方，傳統(tǒng)端午節(jié)俗也開(kāi)始重?zé)ㄉ鷻C(jī)。

　　民俗專家認(rèn)為，不斷以創(chuàng)新動(dòng)能增強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)俗傳承的‘培新’之力，才能真正將歷史韻味送往人心深處，帶向悠遠(yuǎn)未來(lái)。

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責(zé)任編輯： 馬俊卿