“三嚴三實”是我們黨執(zhí)政理念的鮮明體現(xiàn)、價值觀念的精煉表述、哲學(xué)思想的大眾表達、文化理念的經(jīng)典闡釋?!皣馈笔钦?,目的是“格物”;“實”是做事,前提是“正心”。“嚴”“實”合一是“內(nèi)修”與“外為”的統(tǒng)一,本質(zhì)是“知行合一”,實現(xiàn)改造主觀世界與改造客觀世界的統(tǒng)一、價值目標與實踐目標的統(tǒng)一?!皣馈笔浅霭l(fā)點,“實”是落腳點?!叭龂廊龑崱笔屈h風廉政建設(shè)的核心,其根本在修煉黨性,關(guān)鍵在做人做事,體現(xiàn)了正確的價值觀和積極的人生觀。提出“三嚴三實”,體現(xiàn)了我們黨對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
“三嚴三實”是對古代政德思想的科學(xué)提煉
浩如煙海的中國古籍經(jīng)典蘊含著豐富的做人、為官、從政之道??鬃訉W(xué)說實際上是一門治國理政安民之學(xué)、一部修身守德尊禮之典。中國傳統(tǒng)修身文化說一千道一萬,落腳在做人、做事上就是兩個字:嚴、實。所以說,“三嚴三實”擷取中華優(yōu)秀政德文化的精華,是對古代政德思想的科學(xué)提煉。
政德是孔子最強調(diào)的品德。他對曾輔佐過堯舜禹的賢臣皋陶提出的為政“九德”大為推崇,即“寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,簡而廉,剛而塞,強而義”。孔子為世代文武百官描繪了為政的最高境界,那就是“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”。孔子主張在上當有仁愛之心、在下當有忠孝之心,欣賞顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷”而不改其樂的道德操守,規(guī)勸官員應(yīng)當樂善、行孝、懷仁,涵養(yǎng)高貴的人格和完美的道德。
孔子提倡“克己復(fù)禮”,強調(diào)君子當在禮儀上約束自己,在道德上要求自己,在言語上規(guī)范自己,在利益上節(jié)制自己?!翱思骸本褪切藜海亲允∽月勺灾?;“復(fù)禮”是遵守規(guī)矩、尊重禮制。孔子講求自律,“政者,正也。子帥以正,孰敢不正?”強調(diào)要自我約束、自我控制、自我教育,做到“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”“己所不欲,勿施于人”??鬃又v求自警,警示君子當防微杜漸,“奢靡之始,危亡之漸”??鬃又v求自重,“君子不重則不威”,要莊重、忠信、威嚴,“動容貌”“正顏色”“出辭氣”,從神情、儀態(tài)到言辭都須謹慎持重??鬃又v求自省,“見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省也”,贊賞曾子的“吾日三省吾身”??鬃又v求自勵,主張“匹夫不可奪志也”,君子當“志于道”,謹記“士不可以不弘毅,任重而道遠”。孔子提出的自律、自警、自重、自省、自勵,為后世官員標出了道德的制高點和修為的關(guān)節(jié)點,也為“三嚴三實”要求提供了“源”與“泉”。
除了孔子學(xué)說、儒家思想,墨家、道家、法家、名家等諸子百家的思想學(xué)說,以及佛教經(jīng)典、佛家偈語,祖?zhèn)骷矣?xùn)、諺語格言等,都蘊含著豐富的道德元素和政德智慧,成為“三嚴三實”的寶貴精神財富。但我們必須認識到,古代官場也存積了大量封建糟粕,成為貽害中國社會的毒瘤;古代不少賢官良吏雖有嚴于修身律己、實以兼濟天下的高德義舉,但難以解決奴隸社會、封建社會少數(shù)官員個體自潔與整體昏聵的矛盾,更無力挽救整個社會走向潰敗的命運。所以,我們要以馬克思主義的立場、觀點和方法審視中國古代官場文化。
“三嚴三實”是對中國共產(chǎn)黨治國理政經(jīng)驗的高度概括
“唯實”是中國共產(chǎn)黨的一貫品格,是黨在革命、建設(shè)和改革各個時期始終堅持的“本色”,是黨治國理政經(jīng)驗的一個關(guān)鍵詞?!皣馈笔恰皩崱钡谋WC,“實”是“嚴”的結(jié)果,“三嚴三實”是對中國共產(chǎn)黨治國理政經(jīng)驗的高度概括。
“實”貫穿我們黨的奮斗歷程。毛澤東思想是馬克思主義基本原理同中國革命之“實”相結(jié)合的產(chǎn)物。實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想活的靈魂。黨的十一屆三中全會以來,我們黨總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗,把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來,解放思想,實事求是,開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。鄧小平理論就是馬克思主義基本原理同當代中國之實踐、時代發(fā)展之實際相結(jié)合的產(chǎn)物?!叭齻€代表”重要思想進一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題,創(chuàng)造性回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題,深化了對中國特色社會主義的認識;科學(xué)發(fā)展觀對新形勢下“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”問題作出了新的科學(xué)回答,深化了對發(fā)展規(guī)律、建設(shè)規(guī)律、執(zhí)政規(guī)律的認識。這些都是基于發(fā)展之實、執(zhí)政之實的指導(dǎo)思想。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為總書記的黨中央堅持實事求是的思想路線,實干興邦、求真務(wù)實,把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向了新的高度??梢?,“實”是我們黨的一貫追求。
“嚴”體現(xiàn)在黨的作風建設(shè)各個方面。毛澤東同志十分注重作風建設(shè),對“無實事求是之意,有嘩眾取寵之心”“華而不實,脆而不堅。自以為是,老子天下第一,‘欽差大臣’滿天飛”等現(xiàn)象作過嚴厲批評,指出“這種作風,拿了律己,則害了自己;拿了教人,則害了別人;拿了指導(dǎo)革命,則害了革命”。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中說,“每個共產(chǎn)黨員,都應(yīng)該腳踏實地,實事求是,努力鍛煉,認真修養(yǎng),盡可能地逐步地提高自己的思想和品質(zhì)”。這些修養(yǎng)包括無產(chǎn)階級的思想意識和道德品質(zhì),堅持黨內(nèi)團結(jié)、進行批評和自我批評、遵守紀律等。這些要求體現(xiàn)了我們黨的政治品格和價值取向。
共產(chǎn)黨人有著封建官吏所不可比擬的明確政治方向、高潔思想境界、高遠人生目標,是把遠大理想與個人抱負、家國情懷與人生追求、黨性修養(yǎng)與養(yǎng)德修身合而為一的先進分子。黨章規(guī)定,黨員干部要“加強道德修養(yǎng),講黨性、重品行、作表率,做到自重、自省、自警、自勵”。理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評三大優(yōu)良傳統(tǒng),體現(xiàn)的也正是“嚴”和“實”的要求。
造就“三嚴三實”隊伍是實現(xiàn)戰(zhàn)略目標的保證
近些年來,少數(shù)黨員干部不修政德、喪失黨性,究其原因,就是不嚴不實,在修身、用權(quán)、律己方面的堤防失守?!叭龂廊龑崱笔俏覀凕h除病祛疾、固本培元的良方。黨員干部必須按照“三嚴三實”要求時時審視做人做事做官之德,將其作為必修課和基本功。只有培養(yǎng)和造就符合“三嚴三實”要求的黨員干部隊伍,才能協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
“修心”以“正心”。黨員干部要堅持做到心中有黨不忘本,遵守黨章、對黨忠誠,做老實人、說老實話、辦老實事,不說一套做一套、欺上瞞下、陽奉陰違;心中有民不忘本,牢記宗旨、權(quán)為民用,以民為本、安民為天;心中有責不懈怠,不負重托、有所作為,建功立業(yè)、勇于擔當;心中有戒不妄為,嚴謹自律、見惡自警,慎獨、慎微、慎初、慎權(quán)、慎欲、慎好、慎言、慎行,堅守心靈的高貴與潔凈。
“養(yǎng)德”以“明德”。黨員干部對待組織,要堅守政治信仰、政治原則,講政治規(guī)矩、守政治紀律,自覺維護良好政治生態(tài);對待自己,要“居上不驕,為下不媚”,堅守正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀;對待權(quán)力,切記公權(quán)民賦,不能私用濫用,甚至把權(quán)力變成尋租的工具。
“守志”以“補鈣”。黨員干部當胸懷“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負、“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣、“鞠躬盡瘁,死而后已”的奉獻精神。要“崇尚氣節(jié)、崇尚嚴謹、崇尚務(wù)實”,經(jīng)得起長期執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟、外部環(huán)境的考驗,克服精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險,保持革命斗志與火熱情懷。
“明禮”以“守法”。黨員干部要堅決糾正有法不依、執(zhí)法不嚴、違法不究現(xiàn)象,杜絕知法犯法、以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法現(xiàn)象。自覺尊重憲法法律權(quán)威,不得有超越憲法法律的特權(quán)。黨的紀律是黨內(nèi)規(guī)矩,黨紀先于國法,黨紀嚴于國法。黨員干部要手握戒尺、心存敬畏,帶頭遵守國家法律、嚴格遵守黨規(guī)黨紀,思想防線不可松懈,法律紅線不可逾越,道德底線不可突破,紀律高壓線不可觸碰。
“尊道”以“弘道”。黨員干部必須堅定理想、堅守信念,為真理而奮斗。今天要堅持的“大道”,是對馬克思主義和共產(chǎn)主義理想的無限追求,是對中國特色社會主義的堅定不移,是對為人民服務(wù)宗旨的忠實踐行,是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而進行的不懈奮斗。“行天下之大道”,是共產(chǎn)黨人永遠不變的使命與擔當。
“動真格”以“促實干”。黨員干部要有建功立業(yè)、攻堅克難的決心,領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展、造福人民的能力,駕馭復(fù)雜局面、解決復(fù)雜問題的本領(lǐng),努力做出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的政績。要敢于拼搏,“凡是有利于黨和人民事業(yè)的,就堅決干、加油干、一刻不停歇地干”;要不斷創(chuàng)新,“樹立科學(xué)精神、培養(yǎng)創(chuàng)新思維、挖掘創(chuàng)新潛能、提高創(chuàng)新能力,在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷超越”;要求真務(wù)實,講真才實學(xué)、真抓實干、真功實績,“察實情、出實招、辦實事、求實效”;要科學(xué)求是,使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神,不好高騖遠,不脫離實際。(劉漢俊 作者為中宣部黨建雜志社社長、總編輯)
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