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　　新華網(wǎng)烏魯木齊９月２７日電（記者強力靜　顧錢江　李曉玲　任沁沁）到９月下旬，熱比婭·玉山來到喀什地區(qū)疏附縣薩依巴格鄉(xiāng)喀扎克拉村工作已有７個月了。

　　半年多來起早貪黑的住村經(jīng)歷，及她與同行的農(nóng)業(yè)廳其他６名干部為這個村子帶來的變化，讓這位５４歲的新疆維吾爾自治區(qū)農(nóng)業(yè)廳副廳長體會到，做好農(nóng)村基層工作的重要性。

　?。玻埃保茨辏吃?，新疆啟動為期３年的２０萬干部下基層“訪民情、惠民生、聚民心”活動，要求在全疆各級機關(guān)抽調(diào)干部在３年內(nèi)輪換到１萬多個行政村住村，做好群眾工作。熱比婭·玉山就是其中一位。

　　熱比婭所在的喀扎克拉村有人口１７６３人，是自治區(qū)確定的貧困村，２０１４人均年收入８０２４元。這個數(shù)字低于去年新疆農(nóng)村人均年收入的８２９６元，更比去年全國農(nóng)村人均年收入的１０４８９元低。

　　自治區(qū)農(nóng)業(yè)廳的住村干部們，幫助喀扎克拉村建立起三個農(nóng)民專業(yè)合作社。９月１６日剛開業(yè)的巧娘手工藝品農(nóng)民合作社是其中之一。

　　幾名維吾爾族婦女正在縫紉機前忙著做活，旁邊的柜子和桌子上，是她們的作品——用新疆特色紡織品“艾德萊斯”縫制的阿凡提和毛驢的布藝玩偶。

　　住村干部李慧敏說，她們都是當?shù)剞r(nóng)民，正在趕制一筆價值３萬元的艾德萊斯布藝包的訂單，這是熱比婭廳長幫助聯(lián)系的。這樣，可以幫助村民提高收入。

　　在維吾爾族人口占多數(shù)的南疆，男人在一個家庭中起主導作用?！耙氚褘D女們召集起來學習培訓手工藝制作，并達到可出售的標準是非常困難的?！睙岜葖I·玉山說。

　　剛開始，一些婦女的丈夫不同意。熱比婭和她的同事就上門去做這些丈夫的思想工作，讓他們支持妻子，幫助家庭增加收入擺脫貧困。

　　熱比婭把著名工藝美術(shù)大師單秀梅三次請進村來，開展手工培訓，并選派巧娘手工藝合作社領(lǐng)辦人吐尼沙古麗赴北疆培訓。

　　令熱比婭欣慰的是，經(jīng)過一段時間的耐心勸導和嚴格培訓，這些婦女走出家庭，成了合格的手工藝人。

　　雖然開業(yè)時間不長，合作社的工藝品已經(jīng)迅速進入了內(nèi)地市場，訂單不斷。當熱比婭把婦女們?nèi)松杏H手掙來的第一筆工資１６００元現(xiàn)金當著８００多位村民的面發(fā)到她們手里時，這些婦女激動得熱淚盈眶。

　　李慧敏說，全鄉(xiāng)還有１００多名接受過專業(yè)培訓的婦女申請加入合作社。

　　正在縫制艾德萊斯包的４０歲巧娘希爾古麗·別克帶著１歲零３個月的女兒一起來合作社上班。她干活，女兒就睡在旁邊的桌上。能在家門口找到工作，讓她在家里變得自信，也讓她產(chǎn)生了供孩子上大學的念頭。

　　熱比婭說自己半年來苦口婆心的努力，在村里的婦女中間見了成效?！澳芨械揭恍┪⒚畹淖兓?。比如，越來越多的婦女愿意主動來村委會交流談心，或參加我們組織的各種文體活動。”

　　熱比婭來到基層發(fā)現(xiàn)，如今農(nóng)村的許多村干部，年紀大、文化程度低，缺乏學習和創(chuàng)新的精神，甚至有不少村支書是文盲。如果住村干部走了，缺乏有能力的人引導農(nóng)民，未來的發(fā)展依然堪憂。

　　于是，他們的另一項努力就是培養(yǎng)接班人，選拔農(nóng)村里敢做敢想的年輕人在村委會擔任職務。經(jīng)上級黨委批準，在工作組推動下，喀扎克拉村有三名年輕人第一次參與競聘團支部書記，村民們民主投票選出了自己的書記。大家都覺得很新鮮。

　　據(jù)悉，住村工作組培養(yǎng)的新接班人，將在未來在新疆農(nóng)村的村委會擔當重任。

　　在新疆，幫助農(nóng)民致富不僅僅是一個經(jīng)濟問題，更關(guān)涉到社會的穩(wěn)定。

　　村里共有７座清真寺，村民經(jīng)常去，宗教信仰已經(jīng)融入村民的生活。

　　“有的年輕人不懂宗教，可能都沒讀過幾句《古蘭經(jīng)》，就因為無所事事，有時為了眼前的一點利益就被煽動參加暴恐，這非常讓人痛心?！睙岜葖I說，“要引導年輕人勤勞致富，有正事可做?！?/p>

　　同樣是住村干部的鄧勇和熱比婭有相似的觀點。鄧勇來自喀什大學，現(xiàn)在喀什市多來特巴格鄉(xiāng)蘭桿村擔任住村組長。

　　鄧勇說，自治區(qū)已經(jīng)找到了解決新疆農(nóng)村問題的辦法，那就是“五把鑰匙”——思想的問題用思想的方法去解決，文化的問題用文化的方式去解決，習俗的問題用尊重的態(tài)度去對待，宗教的問題按照宗教的規(guī)律去做好工作，暴恐的問題用法治和嚴打的方式去解決。

　　鄧勇說，工作組深入村里每家每戶探訪，在村民的院子里，以他們最能接受的聊天的形式，告訴他們宗教極端思想的危害和真正的宗教信仰應該為何。

　?。玻皻q的蘭桿村村民茹仙古麗有一張俊俏的臉龐，她戴著紅色頭巾，細眉彎彎，微笑著招待客人。而去年此時，她整日身著黑袍，頭戴黑紗，把自己包得嚴嚴實實，丈夫勸她脫去也不管用。

　　住村干部請來了宗教人士，為婦女們講解《古蘭經(jīng)》和維吾爾族的傳統(tǒng)習俗、服飾原本是什么樣的。茹仙古麗說，這些講述讓她意識到了自己的盲從，感到慚愧。她脫下了黑袍，重新系起維吾爾族的花頭巾，穿上時尚的裙子，“這才是年輕的維吾爾族女孩真正的樣子”。

　　喀什大學住村工作組還在村委會大院成立了“８０后、９０后夜校培訓班”，對年輕人進行職業(yè)技能培訓，結(jié)合當?shù)厥袌鲂枨?，教給他們修理、烹飪、泥瓦工、刺繡等技術(shù)，提高他們的就業(yè)能力。

　　蘭桿村是喀什市的貧困村，人口多土地少。２０１４年，人均收入１００６５元。２０１５年，工作組爭取努力實現(xiàn)幫助農(nóng)民人均增收１０００元的目標。

【糾錯】

責任編輯： 黃銳