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　　人生是一種經(jīng)歷，青春是一種成長(zhǎng)。現(xiàn)在，我們是用來(lái)奮斗的；將來(lái)，我們是用來(lái)回憶的。人，需要夢(mèng)想，更應(yīng)該胸懷激情。作為一名軍人，最大的夢(mèng)想就是強(qiáng)軍夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng),須認(rèn)真落實(shí)習(xí)主席“聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)嚴(yán)明”的要求，全力做好當(dāng)兵打仗、帶兵打仗、練兵打仗的各項(xiàng)準(zhǔn)備。確保黨中央、中央軍委和習(xí)主席一聲令下，能夠召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。

　　能打仗是民族繁衍之本。作為一名軍人要有狼性，就是有虎氣。軍人天生應(yīng)尚武，軍隊(duì)不敢打仗、打不了仗，要軍隊(duì)還有什么用？如今地球上還幸存的民族，幾乎都是在戰(zhàn)爭(zhēng)中有優(yōu)秀表現(xiàn)的種族后代，一個(gè)沒(méi)有脊梁的民族勢(shì)必會(huì)被世界潮流所淹沒(méi)，可以說(shuō)，人類(lèi)文明史就是優(yōu)勝劣汰的戰(zhàn)爭(zhēng)史。這種殘酷的事實(shí)存在于我國(guó)歷朝歷代，至宋朝以后最烈。數(shù)百年來(lái)，中華民族時(shí)不時(shí)處在亡國(guó)滅種的邊緣，時(shí)不時(shí)到了“最危險(xiǎn)的時(shí)候”，這些令人痛苦的往事無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我們，尚武是民族生存的根本，是民族精神的支柱，是民族文化的脊梁。軍隊(duì)作為國(guó)家主權(quán)和人民利益的守護(hù)神，其本質(zhì)必須以“尚武”為目標(biāo)為核心要素，把敢打必勝的精神貫穿到軍事斗爭(zhēng)的方方面面。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，從抗美援朝到越南戰(zhàn)場(chǎng)，人民軍隊(duì)在戰(zhàn)火硝煙中成長(zhǎng)，在慘烈戰(zhàn)斗中壯大，書(shū)寫(xiě)了一幅波瀾壯闊的戰(zhàn)斗畫(huà)卷，這種特有的全民皆兵的尚武精神，曾令多少?gòu)?qiáng)敵膽戰(zhàn)心驚，哺育了多少面對(duì)強(qiáng)敵敢于亮劍的無(wú)畏勇士，至今仍是我軍遏制戰(zhàn)爭(zhēng)、打贏戰(zhàn)爭(zhēng)的“軟實(shí)力”。正是這種一不怕苦、二不怕死，頑強(qiáng)拼搏、視死如歸的風(fēng)氣和形象，才使中華民族巍然屹立于世界民族之林，才為我們換來(lái)了30多年的寶貴和平。

　　敢打仗是和平建軍之要。作為一名軍人要有野性，就是要霸氣。綜觀古今中外流芳百世的軍隊(duì)，無(wú)不驍勇善戰(zhàn)。中國(guó)歷史上的雄漢盛唐軍隊(duì)、元蒙的軍隊(duì)、清初的八旗軍，亞歷山大統(tǒng)率的馬其頓軍隊(duì)、斯巴達(dá)克率領(lǐng)的起義軍、克倫威爾的新模范軍、拿破侖統(tǒng)率的法國(guó)軍隊(duì)等，無(wú)不具有一股霸氣，充溢勝利之師的雄風(fēng)。人民解放軍素以作戰(zhàn)驃勇、以氣克鋼、以劣勝優(yōu)而著稱(chēng)于世，值得警醒的是，我軍已幾十年沒(méi)有打仗，官兵過(guò)慣了和平生活，有的戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)和戰(zhàn)斗意志有所懈??；有的誤讀和平與發(fā)展時(shí)代主題，和平麻痹思想有所滋長(zhǎng)；隨著物質(zhì)條件改善，少數(shù)官兵吃苦耐勞、犧牲奉獻(xiàn)精神有所弱化。以上現(xiàn)象是和平年代軍隊(duì)建設(shè)的常見(jiàn)病，也是頑癥。舊中國(guó)戰(zhàn)備懈怠、軍人茍且，面對(duì)蒙元入侵，成千上萬(wàn)百姓毫不反抗引頸受戮；面對(duì)日本侵略者，數(shù)萬(wàn)軍人寧愿在冰冷的長(zhǎng)江里淹死也不敢回身戰(zhàn)斗。當(dāng)電視劇《亮劍》在各地電視臺(tái)播出后，李云龍一夜之間成了國(guó)人心目中的英雄。一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，一個(gè)民族要振興，我們需要敢于亮劍這樣的民族精神，這是我們心靈深處的魂。而當(dāng)今的中國(guó)正需要一種這種精神把全體國(guó)民牢牢凝聚在一點(diǎn)之上，這就是尚武精神！不把尚武精神和男人野性提上軍事文化建設(shè)的核心地位，“揚(yáng)州十日”和“南京大屠殺”民族教訓(xùn)和悲哀就隨時(shí)可能重演！當(dāng)前，國(guó)際環(huán)境持續(xù)動(dòng)蕩，國(guó)內(nèi)各類(lèi)矛盾疊加，“三股勢(shì)力”內(nèi)外勾結(jié)，都給武警部隊(duì)完成執(zhí)勤、處突、反恐和維穩(wěn)任務(wù)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。我們武警部隊(duì)作為人民軍隊(duì)重要力量，要把習(xí)主席“能打仗、打勝仗”的要求落到實(shí)處，必須雄風(fēng)常在，這是黨的期望、人民的要求、國(guó)家的需要。

　　打勝仗是國(guó)家強(qiáng)盛之基。作為一名軍人要有血性，就是有王氣。從1840年開(kāi)始，作為世界最大經(jīng)濟(jì)體的中國(guó)，在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中連續(xù)失敗，先后喪失了約12％的國(guó)土。世界史上，既使文明先進(jìn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家，被落后但軍事強(qiáng)大的國(guó)家滅亡的例子也不勝枚舉。1919年的巴黎和會(huì)，列強(qiáng)把德國(guó)在山東的特權(quán)全部轉(zhuǎn)讓給日本，根本無(wú)視中國(guó)作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)的合理要求，而當(dāng)時(shí)民國(guó)的生產(chǎn)總值占世界8%以上。有知識(shí)分子寫(xiě)文章夸耀中國(guó)“地大物博”，魯迅先生一針見(jiàn)血指出，如果是一頭豬或一只羊，肥大倒不是好兆頭。新中國(guó)成立時(shí)，我國(guó)JDP占世界1%，55年才占到近5%，但卻在百?gòu)U俱興、艱難困苦的情況下靠著全民尚武、“鋼少氣多”的精神抗美援朝，迫使美國(guó)帶領(lǐng)的16國(guó)軍事聯(lián)盟簽訂了停戰(zhàn)協(xié)定。因此說(shuō)：中國(guó)不是因?yàn)楦辉６@得世界的尊敬，而是因?yàn)楦矣诹羷?，敢于為了?guó)家利益、民族利益而戰(zhàn)。敵人懼怕我們的，正是我們的那種兇悍的氣質(zhì)和已經(jīng)喚醒的全民尚武精神！一個(gè)日本教授對(duì)他的中國(guó)學(xué)生這樣評(píng)價(jià)中國(guó)的抗美援朝：知道嗎，中國(guó)進(jìn)軍朝鮮之后，你們中國(guó)人才在國(guó)際上有了地位，中國(guó)人才在其他國(guó)家人們的眼中站了起來(lái)！無(wú)數(shù)事實(shí)證明，軍事強(qiáng)則國(guó)盛，軍事弱則國(guó)衰，沒(méi)有軍事的強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)的繁榮只會(huì)使國(guó)家成為列強(qiáng)眼中的“唐僧肉”。戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有如果，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是最令我動(dòng)容的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我理解了什么叫“死磕”！正是這種“死磕”精神，把美國(guó)人打回談判桌前。西方人的世界觀永遠(yuǎn)只尊重強(qiáng)者，他不是拿不下你，是不會(huì)和你和談的。因此，和平是軍人的勛章，而實(shí)力則是和平的保障。軍界有句名言：勝利是無(wú)可替代的。那么同樣還可以說(shuō)：失敗是不需掩蓋的。并非鄧世昌一句：“撞沉吉野”,我們就可以將光榮的花環(huán)斜挎在悲愴的胸前。作為一名軍人，更應(yīng)記住那銹鐵一樣斑駁的事實(shí)：吉野未被撞沉，致遠(yuǎn)號(hào)卻被一枚魚(yú)雷擊沉。

　　當(dāng)兵不練武，不算盡義務(wù)；武藝練不精，不算合格兵。作為一名軍人，要牢記黨和人民的期望重托，強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)戰(zhàn)斗精神，激發(fā)習(xí)武熱情，隨時(shí)準(zhǔn)備打仗，做到腦子里永遠(yuǎn)有任務(wù)，眼睛里永遠(yuǎn)有敵人，肩膀上永遠(yuǎn)有責(zé)任，胸膛里永遠(yuǎn)有激情。只有這樣，我們的軍隊(duì)才能越來(lái)越強(qiáng)大。只有這樣，才會(huì)實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)。（包西良）

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責(zé)任編輯： 姚潤(rùn)萍