????新華網(wǎng)北京5月5日電(記者桂濤)五百名奴隸各執(zhí)一根六磅重的金杖開道,后面緊跟一百頭矯健挺拔的駱駝,每峰馱三百磅黃金,八千隨從,浩浩蕩蕩。因為沿途的慷慨施舍,所到之地金價暴跌……
????這是八百年前馬里皇帝的一次出行。繁盛的帝國只是當(dāng)年非洲巨大財富的縮影。和中國一樣,非洲也曾站在世界的前列。
????今天,復(fù)興之路上中非兩個古老文明攜手同行。它們有著相似的歷史遭遇、面臨相似的挑戰(zhàn),宣示要在文化和發(fā)展經(jīng)驗上交流互鑒。
????非洲人說,他們要向中國學(xué)習(xí)尋找一條適合自己的發(fā)展道路,學(xué)習(xí)中國人的勤奮務(wù)實、“高速奔跑”。
????而我們能向非洲學(xué)什么?
????非洲人尊重自然,深信人與環(huán)境的和諧、平衡是世界的真意。他們對樹木、土地、動物的尊重發(fā)端于“萬物有靈”的信仰,歸結(jié)于對大自然的敬畏與崇尚。
????在野生動物資源豐富的坦桑尼亞,你會發(fā)現(xiàn)許多窮人,餓著肚子也不愿吃犀牛、斑馬這些“叢林肉”。這不僅是因為法律禁止,更是因為“違背道德”。在肯尼亞街頭,矮樹上的鳥窩伸手可及,但沒有人去驚擾巢中的雛鳥。
????許多歐美游客來非洲的理由是:在這里,人能重新學(xué)會與自然的相處之道,那是一種久違了的愉悅。
????非洲社會的傳統(tǒng)家庭觀念依舊濃重,強(qiáng)調(diào)個人要融入集體的大家庭。這正是城市化進(jìn)程日益加速的中國在逐漸丟失的,我們的家庭觀念正在被個人主義與物質(zhì)主義吞噬。
????目前,中國人似乎更關(guān)心非洲黃花梨木料的價格和南非鉆石的升值空間。
????而在非洲,人人都有一個“大家庭”。人們更在意的是建立在集體經(jīng)驗之上的“我們”而非個體的“我”。家人間的分享自古就是一種規(guī)范,家里人——往往可能是同一個村子里的所有人——都要在經(jīng)濟(jì)上互相幫助。
????南非的“吾幫托”(Ubuntu)思想就認(rèn)為,一個人之所以為人,必須借由幫助他人、與他人互動才得以表現(xiàn)出來,因為個人屬于一個更大的整體。今天,幾乎非洲所有地區(qū)都能找到“吾幫托”思想,只是名稱不同。
????非洲文明歷史悠久,非洲的音樂、繪畫、舞蹈、雕塑為世界藝術(shù)的多樣性作出貢獻(xiàn),早已被西方視為至寶。畢加索正是受非洲木雕面具的影響,開創(chuàng)了“立體主義”等現(xiàn)代藝術(shù)流派之先河。
????非洲命運(yùn)多舛,飽受種族主義、部族主義荼毒,因此也更懂得民族和解與宗教寬容的重要性。今天,以部族、信仰為名的沖突仍不時在這片大陸肆虐,非洲人的教訓(xùn)值得我們借鑒,他們的反思值得我們學(xué)習(xí)。
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