新華社北京2月6日電 題:大師的背影,彰顯文化自信的力量
新華社記者馮源、段菁菁
國學(xué)大師饒宗頤出席其銅像揭幕暨“藝聚西泠”展覽開幕典禮(2012年12月14日攝)。新華社記者 李鵬 攝
享期頤之年,著等身之作,饒宗頤先生6日在香港逝世。這位學(xué)貫中西、涉獵廣博的一代國學(xué)大師,從甲骨簡帛到敦煌文獻(xiàn),從經(jīng)學(xué)禮樂到文學(xué)史學(xué),從藝術(shù)宗教到中外交往史,無不成就卓然。文化大師離去引發(fā)國人緬懷,其中有一位網(wǎng)友的感慨頗具詩意:“世上已無饒宗頤,天上又多文曲星”。
“下則為河岳,上則為日星”,中國古人認(rèn)為,星辰與文化有相似之處。與人生比,星辰亙古不熄,而文化影響力同樣恒久致遠(yuǎn),我們憑借星辰了解時節(jié)和方位,我們運(yùn)用文化增長智慧和才干。老子孔子的容貌難以推測,而《道德經(jīng)》和《論語》還在我們案頭;春秋戰(zhàn)國的竹簡鳳毛麟角,而諸子百家學(xué)說至今流傳;宮闕萬間已然化作黃土,而唐詩宋詞依舊朗朗上口。
在人類歷史長河中,文化大師們無疑是燦爛的群星。古往今來,從某種意義上說是一部文化發(fā)展史,而一部文化發(fā)展史,從某種角度上講也是一部文化大師史。文化有如浩瀚的大洋,匯聚了每一代人、每一個人的心力,而文化大師則更像大江大河,集結(jié)起涓涓細(xì)流,直入東海,承前啟后,繼往開來。
“周雖舊邦,其命惟新”,中華民族生生不息,而中華文化則為之提供了強(qiáng)大的精神支撐??v觀中國歷史,文化大師們往往歷經(jīng)艱難而百折不回,治學(xué)不倦,弦歌不輟,賡續(xù)了文化傳統(tǒng),維系著文化命脈。
文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。參詳近代以來文化大師的奉獻(xiàn),我們會發(fā)現(xiàn),他們都有著堅定的文化自信。這種自信來自對西方文化的了解,來自對中國傳統(tǒng)的精通。由此而生發(fā)的愛國、愛鄉(xiāng)之情,使他們盡管處在外患深重、國脈如縷時,也不改初衷,堅信中華有重光之日,“歲寒,然后知松柏之后凋也?!?/p>
歷史告訴我們,國家興旺,文化必會昌盛。然而,文化昌盛需要時間涵養(yǎng),更離不開一代又一代人的奉獻(xiàn)。只有充滿文化自信的人,才能無怨無悔地投身于社會建設(shè)?!敖酱胁湃顺觥?,大師已逝,我們不但要珍視他們的學(xué)術(shù)成果,更要珍惜他們的文化自信,這才是大師們留給后人最為寶貴的財富。大師的背影,彰顯文化自信的力量。
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