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葉文智:古村落建設(shè)根本上是要解決老百姓的生活問題

2015年03月14日 15:36:04 來源:新華網(wǎng)

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??? 2015年3月14日,全國(guó)人大代表、鳳凰古城文化旅游投資股份有限公司董事長(zhǎng)葉文智做客新華會(huì)客廳,圖為葉文智在訪談中。新華網(wǎng) 李江 攝

??? 新華網(wǎng)北京3月14日電 第十二屆全國(guó)人大代表、鳳凰古城文化旅游投資股份有限公司董事長(zhǎng)葉文智做客新華網(wǎng),暢談旅游文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與融合。

??? 談到古村落會(huì)不會(huì)和現(xiàn)代化城市建設(shè)設(shè)產(chǎn)生沖突的問題,葉文智表示,給農(nóng)村修了一條公路,把水給接進(jìn)去了,把房子修得整整齊齊,這不叫村落保護(hù)。每一個(gè)村落都有它的歷史和文化成因。中國(guó)的村落文化是非常多樣化的,我們?cè)谧龉糯迓涞谋Wo(hù)過程中,提出來不能再搞千村一面、萬村一面,前提應(yīng)該是讓鳥兒回來,讓年輕人回來,讓民俗回來,讓媽媽回來?,F(xiàn)在年輕人都從村落里出去了,就是因?yàn)闆]有把村落的資源利用好。我們想要把它轉(zhuǎn)化成一個(gè)文化旅游產(chǎn)品,首先必需確保文化生態(tài)和自然生態(tài)的真實(shí)性和完整性,才有可游覽的價(jià)值,前提肯定是要把它保護(hù)好,而不是像派任務(wù)一樣,做一些示范工程、樣板工程,根本上是要解決老百姓的生活問題。

??? 葉文智說,鳳凰旅游市場(chǎng)打開以后,很多游客去了鳳凰的苗寨。苗寨由生活區(qū)變成一個(gè)旅游區(qū)后,它的要求不一樣了。山寨里少數(shù)民族的父老鄉(xiāng)親們也知道要村寨的衛(wèi)生要干凈,衣服要穿得整潔,要學(xué)會(huì)和外面的人溝通交流。在這個(gè)過程中,可能他們也在互聯(lián)網(wǎng)上談著訂餐的問題、訂房的問題,而且他們不光學(xué)會(huì)講普通話,可能還會(huì)講日語、英語和韓語。這對(duì)區(qū)域人口素質(zhì)的提升有很大的幫助。但是,隨著市場(chǎng)的變化,隨著老百姓眼界的開闊,一些人可能會(huì)賣假貨,開始短斤少兩,民風(fēng)可能有一點(diǎn)破壞,但是我們要看到它的主流,它還是朝著好的一面在發(fā)展,他們不可能再留在“侏羅紀(jì)”,他們也要與時(shí)代同行。

??? 葉文智表示,文化也在創(chuàng)新,也在進(jìn)步,包括今天中國(guó)的電影、戲劇,特別是中國(guó)有代表性的旅游演藝市場(chǎng),也在進(jìn)步,也在創(chuàng)新,像《印象劉三姐》,作為全國(guó)第一臺(tái)山水實(shí)景演出,它代表了人們現(xiàn)在的觀賞模式和欣賞形式。以前做這樣的劇目可能只是國(guó)家投資,但現(xiàn)在都是市場(chǎng)出資。我們?cè)?月份將要推出一臺(tái)實(shí)景演出——《邊城》。這是一部由文學(xué)名著給改編的實(shí)景演出,《邊城》這部文學(xué)作品的改編已經(jīng)成體系了,可能在中國(guó)它是最完整的,有電影、小說、舞劇、歌劇等。通過《邊城》這個(gè)節(jié)目,我們給它融入很多現(xiàn)代元素,柔美的舞蹈、蕩氣回腸的本土音樂。我們用燈光、服裝、音響、舞美這些手段來包裝,把這些文化元素和符號(hào),包括在湘西的民族舞蹈中融入一些現(xiàn)代舞蹈的元素。我們的文化在進(jìn)步,我們有很多很好的民族文化元素和資源,但是我們不能讓它處于一種靜態(tài)。我們這一輩人應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)傳承和弘揚(yáng)民族文化,同時(shí),也要續(xù)寫民族文化的輝煌。我們有責(zé)任和義務(wù)去創(chuàng)新這種文化,演繹一種新的文化,給后人留下一些東西,讓他們?nèi)パ芯?、去保護(hù)、去傳承與弘揚(yáng)。

[責(zé)任編輯: 王萍]
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