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清明節(jié)不清靜,太平間不“太平”

太平間本是死者火化入土前的必經(jīng)之地,但部分醫(yī)院和殯儀館的太平間卻發(fā)生了異化,變質(zhì)為“扒活人一層皮,發(fā)死人身上財”的圈錢宰人之地。“要看最后一眼,先交2萬元押金”、“不買貴的,就是不孝”,種種亂象,令人瞠目結(jié)舌。

  

一位外地小伙子去天津打工時發(fā)生意外死亡,其家人第二天從外地趕來想再見亡者最后一面,可醫(yī)院的太平間竟然提出要先交2萬元押金,否則不能看。他們最后選擇了太平間提供的最基本服務(wù),但一結(jié)賬發(fā)現(xiàn),這最基本的服務(wù),竟要消費(fèi)9000元。

  

無獨(dú)有偶。一位北京市民的父親兩個月前去世,光是壽衣就花了3000元。工作人員一直忽悠:人都死了,到了那邊不給穿好的,你們孝不孝順?之前的人家可都買的是最好的?!罢l能頂上不孝順的帽子,所以就買了。但是后來我們?nèi)チ藟垡碌暌粏?,差不多的衣服最多幾百塊錢。到了里面就翻了幾番都不止。”這位市民表示。

  

除了天價壽衣,殯葬服務(wù)還有種種匪夷所思、甚至重復(fù)的收費(fèi):冷藏費(fèi)、看存尸體費(fèi)、消毒費(fèi)、裝卸尸體費(fèi)、遺體裝袋費(fèi)、裝木棺費(fèi)、洗遺體費(fèi)、穿脫衣費(fèi)、遺體整理費(fèi)、衛(wèi)生包費(fèi)、勞務(wù)費(fèi)……如此名目繁多的“服務(wù)”,讓百姓在承受失去親人之痛的同時,也承受著金錢宰割之痛……

怎能左手“綁架”道德,右手勒索錢財?

其實(shí),許多地方曾針對殯葬服務(wù)的混亂和暴力出臺過規(guī)定,對遺體接運(yùn)、冷藏、火化等基本殯葬服務(wù)執(zhí)行政府定價。然而,“基本殯葬費(fèi)”只是整個費(fèi)用中的一小部分而已,其余的“選擇性服務(wù)和商品”名目繁多,很多時候家屬甚至是“無選擇”。有時,喪者家屬并不知情,但在“享受服務(wù)”后,也只能一一埋單。

  

某些醫(yī)院特別是殯儀館,將太平間當(dāng)作搖錢樹、取款機(jī),“激將法”就是他們最常用的伎倆。他們建議家屬購買最好的壽衣、最貴的骨灰盒,家屬稍有疑問,一頂“不孝”的大帽子就往頭上扣下來。

  

要想讓死者入土為安,家屬就不敢吝惜錢財——哪怕過幾年苦日子,也不敢背負(fù)“不孝”或“不敬”的罵名。礙于“死者為大”,不敢“討價還價”,所以在與殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)或個人打交道的過程中就處于劣勢。

  

殯葬行業(yè)的行為,無異于一只手“綁架”生者的道德,另外一只黑手卻伸到家屬兜里,肆無忌憚地?fù)迫±?。因為該行業(yè)集管理、執(zhí)法、經(jīng)營于一身,形成壟斷局面,造成暴利事實(shí)。要打破這一行業(yè)壟斷,關(guān)鍵要推行政事分開、管辦分離,完善相關(guān)政策法規(guī),甚至嘗試引入市場競爭,才有可能遏制高收費(fèi)現(xiàn)象,使殯葬行業(yè)回歸到“讓逝者安息”的本源上來。

編后語

好在,為了避免“死不起”,一些城市已經(jīng)開始準(zhǔn)備行動,廣州就提出2015年實(shí)現(xiàn)基本殯葬免費(fèi)服務(wù)。作為政府,不僅有責(zé)任讓曾活在這里的人“死得起”,更有責(zé)任讓逝者走得有尊嚴(yán)。善待死者,更善待生者,才是對生命最大的尊重——畢竟,誰都有那一天。

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